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医言阴阳,俱气耳。 内伤渐致,外感暴来,分别在此。

善之中所致,何所不成,何所不就,何所不得,何所不通乎?以脏腑言,则腑为表,脏为里也。

所以然者,所居不安,去故就新,神復得還。肾气上通于耳,故谓肾开窍于耳也。

故天道不可威劫也,劫迫之,則令人滅亡矣。又耳属肾,诸经皆足为病。

曰∶失其正则为邪,失其和则为热。因思前次项前之积在耳门上揉以吊之,今亦照前揉之,随手而上,始阔寸余,中几三寸,仍同前由鬓额至顶下项后,两时许方完,约有行程之长,不止一二丈矣,仍如蛇形,惟改扁耳。

假反者,如热邪内陷,阳气不达于外,故身冷肢厥,战恶寒,以大承气汤下之而愈。 三十、手少阳由耳后二至目锐,足少阳起目锐,上头角下耳后,支从耳后出耳前至目后。

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